华侨大学“三下乡”：研村容村貌乡土景观 文化民俗发掘保护进行时

　　近日，华侨大学建筑学院古村毅行匠心守护实践团分别在赖坊村、青水村和三欧村展开针对民俗特色活动、乡村风貌、乡土微景观的调研实践，以期通过比较不同乡村的发展状态总结乡村振兴的经验，并为乡村振兴提出自己的思考。

　　启航· 向古村进发

　　七月流火，暑气蒸腾，实践启程怀着对乡村的憧憬与使命感，以乡村振兴为主题，以匠人技艺、匠人精神为切入点展开乡村调研，从中发现问题并尝试提出解决策略，并以擅长的手段做好宣传工作，助力乡村文化与特色的弘扬。

　　乡村振兴需要我们关注乡村，切实思考乡村问题，以共建美丽乡村为共同愿望，共同努力去实现乡村的提升改善。从大学生的角度出发，能为乡村建设所作出的努力大约在于为政府充当智囊团，以专业的知识，创新的意识开拓出一些过去未曾考虑的道路，并以大学生的热情让想法变成现实。在实践中，对于乡村的了解打破了过去的刻板印象，同时将不同地区的乡村进行比较，对于地域文化也有了更深入的了解，以绘图、测量、交谈、观察、反思的调研模式也得到实践，能够对乡村调研有更准确的学习方向。

　　赖坊· 古建明珠拾遗

　　在赖坊村，对于风格各异的民居古建印象尤为深刻，虽然同在一个村落，但建筑的形式却丰富多样，木构与石构是古建筑的主要形式，其中，出于装饰建筑而进行的雕刻设计以多种方式进行，并将传统纹样如狮、龙、祥云等生动展现。为营造旅游线路，对于村内道路也以仿古形式进行铺砌。

　　一树樱花舞春落，满山茶香拂心房，得赖天光好颜色，坊台亭阁近此乡。古厝栉比各具特色，以农业种植为主配合旅游业发展，摆五方之民俗见证家族之传承，见此乡，山远水长也值当，古路绵延跫音绕梁，兴许迷途难知去路，以古建特色元素提取做路标文创，为赖坊助力文旅开发。

　　与赖坊村政府工作人员进行交流后，深入了解到赖坊村的经济发展状况，赖坊村未来的发展将聚焦于旅游开发，其实乡村发展的主流方向多集中于文旅开发，但避免千村一貌的现象出现的关键因素就在于提取乡村特色，结合本土文化，赖坊村以家族珍宝传承闻名，家族传统乡村习俗或可能以亲民而合规的方式展现出来，配套樱花园与茶园丰富的景观节点进行营造。

　　畲乡文化以其独特的魅力吸引着实践团不断深入去了解，畲族刺绣完全人工完成，古早时候相对于传统包容的氛围一定程度上有利于刺绣服饰的传播，但时代发展的同时，民族服装逐渐因为刺绣传承的困难以及人们了解程度的降低而淡出大众视野，但其丰富多变祈求幸福的图样依然有着难以言说的精彩。传承匠人们的精神固然可嘉，但文化之保护更需要多方协作之力。民俗文化的光芒正因为其历史底蕴而历久闪耀。

　　参与到竹竿舞的体验当中，欢歌鼓舞的气氛使人轻松融入，交互式的体验在短时间内拉近了人与人之间的关系，陌生人在此刻也都合作去完成畲乡民俗体验。

　　黑狮败阵开闽王，五蝠剪纸竞绣娘，青竹锵锵载歌舞，水波粼粼瓜田香。畲乡民俗多样，以民俗街为载体集文化服务中心之全力打造“青水畲寨”文化标识，保留大量百年古建铭刻“黑瓦白墙、屋檐起翘”的传统基因。农业发达以“互联网+”开创“四个万亩”新局面。驻青水，当享四季风光，趣味良多且须慢慢体会。

　　三欧· 乡土景观刻录

　　最基本的材料——砖，在匠人们的手中焕发出无限可能，原本隐藏于建筑立面之内的砖在微景观中展现出多样的变化，从立面到平面，从顶界面到底界面，从平面到立体，红砖不再不起眼，而是匠心独具的表现。

　　耕读传家是三欧村的文化源流，这在微景观中也有所体现，耕牛的意象与废弃的农具结合在一起完成了废弃荒地的提升改良。出砖入石的传统闽南建筑特色在微景观中得到全新演绎，材料的选择来源于废弃建筑材料以及老厝内的废料，他们的结合既是全新的尝试，也是可持续发展的必然要求，同样将本土特色发挥到了极致。

　　古厝宗祠在三欧村依然屹立，繁复精美的图案自不必说，对于祖先的文化传承恒久不辍。家风家训的承袭也为三欧村培养了众多成才的学子，村里的文化广场也能见到祝福金榜题名考生的横幅。

　　针对三欧村优秀的微景观作品，经过实地测绘，形成了大量图纸，将微景观的布局、材料区别、植物设置、尺度大小一一作了整合汇总，可以看出，三欧村的微景观植根于三欧历史文化，将自身的文化底蕴融入其中，并不是单纯地打造景观，而是符合本土特色的乡土景观，并在满足视觉观赏的同时，以丰富多样的空间提供了多种活动的可能，包括下棋、休息、唱歌、欣赏音乐喷泉、回顾历史等。这是村民在村长带领下自发组织的营建活动，同时吸引了高校师生以及设计师等的共同关注，完成了群策群力的智慧表达。

　　三欧村人口构成较为丰富，以基金会为代表的海外侨民，为微景观搭建出力的捐款捐地的村民，从事民俗——南音演唱的老年社群，以及普通村民老中青三代，与他们进行交谈，可以感受到村民们的质朴，对于生活环境提升的满意，对于景观营建的支持，这对于未来进一步的古厝修缮，内部功能置换外部社工引入是良好的环境。

　　三欧村的微景观以及文化节点众多，为帮助开发文旅研学路线，以手绘地图为基础展开路线规划，景观节点为青少年学生提供了学习的场地，不止在于相关建筑营造知识的学习，同样还能将历史文化潜移默化地渗透到他们内心，养成对于乡土文化的归属感与自豪感。

　　耕读传家立基业，南音氤氲古厝朗，三顾乡土景观林，欧阳家风足为训。实践出真知，反复尝试实体搭建铸就了独属于这一方乡土的景观，建材废料古厝朽木皆化为神奇见证三欧村村容村貌的提升，村民协力共襄美丽乡村建设之举。

　　面线的历史留在墙上，溶于血液，用辛勤灌注一代代人的成长，丝线的发展带动乡村，轻工厂推动乡村振兴。匠人的智慧历史的光芒，在学习的过程中以他们的视角总结出值得借鉴的经验，推广更多乡村打造发源于自身的微景观。

　　本次实践着重对乡村进行调研与分析，强调深入了解乡村，个人感悟乡村文化，客观分析乡村问题，切实解决乡村需要。以团队为单位，从所听、所见、所触、所参与、所思考的多维角度出发，对乡村形成全面且丰富的认识。乡村本身的发展是一个缓慢的过程，需要干部与村民协同努力，只是看到了乡村发展到今天一个好的结果，背后的辛苦也许他们不能深入了解，但是基层工作者的初心让队员们感动，共同建设这一方美好家园的行动让他们难以忘怀。

　　对于乡村调研的系统方法，从走村访村留下总体印象，到访谈乡村中各类群体升入了解乡村现状；从观察拍照记录乡村景观，到测量绘图详细了解景观营造的尺度与规律；从文化历史背景的了解聆听，到民俗文化活动的参与交流，他们掌握并运用好这一套成熟的方法。

　　对于社会创新，从专业角度出发，重在对乡村的文化与教育进行振兴，他们通过模式创新，结合当地特色开展寓教于乐的研学课程设计，通过服务创新，设计多种形式的文旅配套产品，包括路标、书签、手绘地图、宣传册，以期实现交互式的乡村宣传。

　　乡村振兴的实现不是一蹴而就的唯一解的问题，是需要在长期的实践与调整之中不断摸索试探出更优解的过程。他们的实践在大的时代背景之下，结合当地实际，学习过往团队经验，更加深入有序地开展。在青水村，赖坊村，三欧村三村长达半个月的实践历程，着实感触颇深。乡村振兴不是乡村扶贫，需要的是双向反馈，这些乡村在发展物质基础之上，谋求文化艺术层面的多元化发展，积极响应国家政策，为全国乡村作出了模范作用。

　　古村毅行匠心守护，下乡去，看乡土中国，守中国之乡土文化；创新章，看匠人匠心，传工匠精神莫忘怀。（通讯员：华侨大学潘璐娜 陈子萌）